Забайкалье

 АБАГАЙТУЙ. В описании караулов, учрежденных «Буринским трактатом» (Казакевич В.А Современная монгольская топонимика. 1934) мы впервые встречаем ороним (название горы, сопки) Абахайту. Это название носили две сопки на левом берегу Аргуни. Возникший здесь в 1728 г. Караул получил название ― Абагайтуйский.

   Бурятское слово абагай означает «сестра». Две одинокие сопки ― как две одинокие сестры. Подобные названия встречаются и в русской топонимике. Например, речки Большая и Малая Сестреницы ― левые притоки Ингоды, Большая и Маленькая Сестренки ― в бассейне реки  Большой Чичатки, Верхняя и Нижняя Сестры ― левые притоки Мензы.

   В 1914 г. По заявке управления Забайкальского железной дороги в пади Даика было открыто месторождение флюорита, получившее название Абагайтуйское, как расположенное на землях села Абагайтуй. Возникший при руднике поселок стал называться Абагайтуем.

   В XVIII в. Мы встречаем транскрипцию Абагайту (Соколов, 1772) и «караул Абагайтуевской» (Паллас, 1772). Еще до сих пор встречается написание Абагайтуевский, что неверно.

   Русские топонимы носят следы славянской прилагательности, и образуются  они от слов аборигенов с помощью суффикса  - ск- и окончания  -ий.  Например, Аргунский, Доронинский. В этом виде топонимы обычно употреблялись с номенклатурным именем: Аргунский острог, Доронинский погост. Без номенклатурных имен они употреблялись как Аргунск, Доронинск (таким же образом ― и Читинск).

   Топонимы на -овский-, -евский- образуются в том случае, когда происхождение названия связано с именем какого-либо человека. Например, Почекуевское месторождение ― по имени Почекуева, его первооткрывателя, Базановская сопка ― по имени унтер-штейгера Базанова, проводившего здесь поиски руд.

АГА. У Э. и В. Мурзаевых («Словарь местных географический терминов») говорится, что происхождение этого названия связано с эвенкийским соловом аги ― «равнина открытая, а местами таежная».  Встречено и другое название толкование. Я.С. Смолев (Бурятская легенда о Чингисхане. 1902) пишет, что Ага названа от горы Агула ―обитатели «восьми духов небесных». Решить которое из толкований правильнее, трудно.

   Река Ага действительно протекает по степной местности с перелесками.  Однако в Забайкайле есть, например, такие речки, как Аган, Агита, Агуца, Агуцакан, протекающие среди горных, заселенных мест.

   За толкование Смолева говорит одна из основных особенностей топонимики аборигенов края. Местные жители название обычно давали горе или группе гор. Река же, вытекавшая их этих гор, приобретала их название. В конечном итоге получалась как бы схема: ороним ― гидроним ― топоним.

   Урдо-Ага и Хайто-Ага (Хойту-Ага). Речки, при слиянии которых образуется река Ага. Хойто-Ага ― северный исток Аги, Урдо-Ага ― южный исток Аги.   Урдо-Ага и Хайто-Ага (Хойту-Ага). Селения, находящиеся на берегах одноименных рек. Ага. Железнодорожная станция, основанная в 1904г. Названа так потому, что здесь железнодорожная линия пересекает реку Агу. Дундо-Ага (Дунду-Ага). Речка между Урдо-Агой и Хойто-Агой. Название переводится как «средняя Ага».

АГА-ХАНГИЛ. Речка, вытекающая из Хангила. Хангил (бурят.) ― «гольцы, голые скалистые вершины».

АГИНСКОЕ. Поселок, основанный в 1811г.; районный центр Агинского района (образован в 1937 г.); центр Агинского Бурятского национального округа. К. Риттер (Землеведение Азии. 1879) сообщал, что «потомки первых крещеных иногородцев (карымов. ― В. Б.) живут здесь уже 8 поколений. Перед основанием Агинской думы здесь была мирская изба». Название поселению дала река Ага.

Агинский дацан. Бывший бурятский монастырь, в 5 км от поселка Агинского. «В 1811 году приехал в Агу хоринский главный тайша Галсан Мардаев… Привязал к древку хадак и, сказав, что это должно сделаться местом построения дацана, он воткнул его в  землю и указал. Вследствие этого на том месте в том же году начали класть фундамент дацана»  (Летописи хоринских бурят. 1940). Постройка была окончена в 1816 г. Дацан был назван Даши Ахундублинг. Агинская степь. Названа так по Агинскому округу, поскольку расположена на его территории. Агинский Обо. Горя в Агинском районе. Обо. Обон ― священное молитвенное место ламанетов. Обоото ―место, где имеется обо ( куча камней).

АГИТА. Река. Название произошло от  эвенк.  акита ― «сделал причал».

АДАГУЛИК. См. УСТЬЕ

   АДРИАНОВКА. Село основанное в 1898 году как торговый пункт, носило название Уидурга («Большая») по одноименному названию речки ― левого притока Ингоды. Позднее радом с Ундургой возник поселок Могойтуй («Змеиный»). Андриановкой же названа железнодорожная станция ― в честь Г.В Андрианова, проводившего изыскательные работы во время строения железной дороги. 

АДУ-ЧЕЛОН. Небольшой хребет на юго-востоке Читинской области.

   Переводится как «табун камней» ― выветрелые останцы по гребням гор издали напоминают стадо пасущихся животных. Забайкальский краевед прошлого века А. А. Мордвинов писал в 1842г.: «Название разговорное, которое происходит от книжного монгольского Адагун-Чулагун (груда камней)».

АКУРАЙ. Село в Борзинском районе.

   Существует такое местное толкование: раньше якобы село называли Акурат, так оно расположено на половине пути между Борзей и Александровским заводом, то есть «аккурат на половине». Село действительно расположено на полпути между этими населенными пунктами; тем не менее, толкование не верно. Речка Акурай, давшая имя селу, берет начало среди холмов округлой формы, которые эвенки называют акури или укури. То же происхождение имеют и название Укурей в бассейне Амура и Укурик в бассейне Хилка.

АКША. Село, центр Акшинского района.

   У Д. Г. Мессершмидта, путешествовавшего в этих местах в 1724 году, упоминаются гидронимы Оджи, Оджирка и Большая Оджа. В пояснении К. Риттера (1879) говорится, что это речка Акча.

   И. Г. Гмелии в 1735 г. нашел, причем где-то по Онону, растение из семейства ситниковых, которые буряты называют оджурсо. Вот, по-видимому, и наиболее достоверное толкование происхождения названия.

   Местные жители объясняют, что Акша названа на честь какого-то «седобородого жителя». Дело в том, что тюркский термин аксу обозначает «белая, чистая вода». Отсюда, очевидно, и объяснение: седой, белый житель.

   Я. С. Смолев в легенде о Чингисхане питается объяснить название от слова сакса ― «космы». Вот это повествование.

   Княгиня Шеихито-улаган, убившего великого хана, убегает от Харбача, решившего отомстить за убийство. Она превращается то в одно, то в другое животное. Обернулась она лисицей. Харбач убил хищника и  стал снимать шкуру. Когда тело лисицы осталось без шкуры, оно вдруг снова превратилась в женщину с длинной косой. Харбач догнал ее на лошади, схватил за косу и, растрепав ее, начал смеяться и называть женщину «саксатэй» ― косматая. Затем  он принялся вырывать ее волосы и бросать их по ветру. Волосы были унесены ветром в одно из озер, которое получило название Шакша. Часть волос попала и в  то место, где находится Акша. По легенде получается, что у двух этих топонимов одно слово-предок: сакса ― «космы», или «волосы».

   Восточнее Акши действительно есть речка Сакса-Могойтуй («Космы меи»). Но слишком уж легендарно происхождение названия. Им можно лишь украшать занимательный рассказ.

   Топоним Акша вообще не совсем обычен. Село находится на правом берегу Онона, а река Акша впадает в Онон слева. Ясно, что поселение было перенесено с берегов Акши. То же относится и к Урейску. Он расположен не на речке Урей, а на Акше.

   Деревня Акшинская была основана одновременно с Арейским улусом, в 1750г., и находилась конечно, на левом берегу Акши. Это можно видеть на одной из карт составленной Нерчинской экспедицией под руководством Ф. И. Соймонова во второй половине XVIII в. Как сообщал в 1898 г. один из жителей Акши старик Такмаков, Акшинскую деревню основали «торговые люди из Тотьмы, Вологодской губернии, прибывшие в Сибирь в 1651 году».

   В 1765 г. была основана Акшинская крепость: находилась она уже на месте нынешнего села. В 1872 г. Акша была преобразована в окружной город и была в этом статусе до 1924г.

АЛГАКАН. «Малая Алга», правый приток Шилки.

АЛГАЧА. Речка, приток Бырки, берущая начало на горе с солнопечной стороны; алга (эвенк.) ― «склон горы на солнопеке». 

АЛЕКСАНДРОВКА. Село на левом берегу реки Оленгуй, притока Ингоды.

   С.П. Крашенинников, путешествовавший по Ингоде в 1735 г., называл его Аленгуйской деревней, П.-С. Паллас в 1772г. ― Оленгуйской деревней. У Р. К. Маака в 1885 г. упоминается уже деревня Александрово. Известно село и как Александровское. Полагают, что названо оно по имени царя Александра I.

АЛЕКСАНДРОВСКИЙ ЗАВОД. Село на Борзинском районе на месте бывшего Александровского сереброплавительного завода, основанного в 17925г. на речке Талман. Первоначально он и назвался Талманским, или просто «заводом на речке Талман». Название Александровский присвоено после 1825 г. в честь императора Александра I. Работы по выплавке серебра и свинца на заводе были прекращены в 1863 г, однако название Александровский Завод за селом сохранился доныне. 

АЛЕНГУЙ (ОЛЕНГУЙ). По данным востоковеда Г. Ц. Цыбикова, название Аленгуй (Оленгуй), Алентуй (Олентуй),  Аленуй и Аленгой происходят от бурятского слова ален ― «осока».

АЛТАГАЧАН. См. ГОЧА  

АЛТАН. Село на Кыринском районе, названное по речке Алтан, на которой оно расположено.

   Б. Я. Владимирцов считает,  что altum (золотой) ― это орхонское слово, сохранившееся в монгольском языке.

   Забайкальские рудознатцы XVII в. Уже знали, что Алтача значит «золотая», Мунгача ― «серебряная», Тудяча ― «оловянная».  Открытие первого в Даурии серебросвинцового месторождения (1676) и первого (Нерчинского) сереброплавильного завода (1704) связано с этими названиями.

   В 1835 г. горный инженер Разгильдеев-первый, занимаясь геогностическими (геологическими) исследованиями в районе Цаган-Олуй, перевел местное название Алтанган как «золотая жила» и предпринял поиски благородного металла, увенчавшиеся успехом. Он открыл, хотя и незначительное, месторождение россыпного золота.

   Но едва ли все подобные географические названия можно связать с золотом. Алтанганой монголы называют растение сибирский гороховник, «который по множеству покрывающих его желтых цветов назван русскими золотарником» (Радде). Возможно, что происхождение некоторых названий связано с этим растением.

   О происхождении названия (гидронима) Алтан в Кыринском районе рассказывает предание. Говорится, что во время охоты в этом районе Чингисхан получил печальное известие о смерти любимой дочери. Он воскликнул: «О алта» («О золото мое!»). С того времени будто бы и назвали реку Алтан.

    Алтан-Ульгы (Алтан-Эльгуль). По-бурятски это означает «золотая колыбель». Предание говорит, что в этом месте родился Чингисхан. Алтан-Гымыл (Алтан-Эмель). «Золотое седло», гора в Адун-Челоне, формой своей напоминающая луку седла. Происхождение названия связывают с легендой о Больджниме-хатун, которая во время погони за ней бросила в этом месте свое золотое седло, чтобы освободить коня от тяжести. Первый забайкальский поэт Ф. Бальдауф в поэме «Авван и Гайро» рассказывают эту легенду, называя местечко Седлом Царицы.

                                                            И вот… У самых скал

                                                               Погоню слыша за собою

                                                               Царица бросила седло

                                                               Оно прозванье им дало

АЛХАНАЙ. Гора в Дульдургинском районе и село на берегу реку Дульдурги.

   Алха  (бур.-монг.) ― «чудовище». Считается, что Алхана, Алхана-Обо ―  бурятский религиозный обряд. Гора и получила название по этому обряду, где его систематически и совершали.

   Эбер-Алханай. Селение в Дульдургинском районе.  Эбер (убур) ― «кожная».

АМИТХАША (АМИТХОША, АМИТКОШИН). Речка в системе реки Или; амитан (бурят.) ― «животное», хашаа (бурят.) ― «загон»; то есть место, где есть загон для животных. 

АМУНАКТА, АМУННАКТА, АМУНОКТА, АМУННАКАЧИ, АМУННАЯ, АМУНДАЧИ. Все эти названия рек имеют одну основу ― эвенкийское слово амунна («наледь»). Стало быть, это реки, в верховьях которых образуются долго не тающие наледи.

АМУР (Амур, Онон и Шилка). О происхождении гидронима Амур существует немало мнений. Мы остановимся на одном наиболее достоверном.

   Познакомившись с Амурским бассейном, можно, казалось бы, вывести правило: при слиянии двух крупных рек образуется новая река с новым названием. Но достаточно взглянуть на бассейн другой реки Забайкалья, скажем, Селенги, как это правило перестает действовать. Ведь при впадении таких крупных рек, как Чикой и Хилок, Селенга не меняет свое название. Здесь уже другой принцип, а именно: основная река имеет свой исток и свое устье, она на всем протяжении сохраняет одно название, остальные реки, являясь ее притоками, имеют свои названия. Это правило действует на всем земном шаре, хотя и не без некоторых исключений.

   Почему же Амурский бассейн имеет столь отличную от остальных бассейнов топонимику? Чтобы ответить на этот вопрос, познакомимся с историей и освоения Амурского бассейна русскими. Впервые о реках этого бассейна стало известно в 1637 г., когда томские казаки сообщили своей «отписке» о реке Шилкар. В 1639 г. М. Перфильев, совершивший поход по Витиму, доложил воеводе П. Головину, что «Шилка-река пала в Ламу, а Лама… они называют море». В этом же году И. Москвитин, побывавший у Охотского моря, подтвердил, что река Шилка впадает в большое море.

   Таким образом, из первоначальных сведений землепроходцев мы видим, что местные жители ― а впервые сведения землепроходцами были собраны именно у них ― Шилкой называли большую реку, которая впадает в «большое море ― Ламу». Позднее в различных документах она стала именоваться «великая река Шилка».

   К 1647 г. стала известна река под названием Она. Казачий десятник И. Москвитин, находясь в верховьях этой реки, сообщил: «А Она ― река многолюдная… ехать в стругу на низ до Шилки-реки шесть дней… А Шилка… река велика… пала а Студеное море».

   Название Амур стало появляться в документах после походов В. Пояркова и Е. Хабарова. Е. Хабаров, не зная о верховьях  открытой им реки, название Амур распространяет только на низовья реки. Остальную часть  реки он называет Шилкой.

   К 1667 г., то есть к тому времени, когда в Тобольске был составлен «Чертеж всей Сибири», были известны названия: «Шилка, Она, Ингода, Аргуня, Амур.

   При составлении карты необходимо было показать реки Амурского бассейна. Но, по-видимому, в это время не существовало строгого деления рек, и карта положила началу этому делению. В списке к «Чертежу» указывается: «От Нерчинского острогу до устья Архуни-реки ходу 3 дня; в том месте сошлись реки Шилка и Архуна, и от того места пошла река Амур». О реке Онон упоминаний нет.

   Несмотря на то, что в списке к чертежу амуром называют часть реки от слияния Шилки и Аргуни, на «Чертеже» название «р. Амур» помещено в устьевой части.

   В списке к «Чертежу Сибирских земель», составленному в 1672 г. в том же Тобольске, деление рек Амурского бассейна представлено в следующем виде: «От усть Нерчи и Ингоды-реки зов Шилка. А выше Нерчи в Ингоду-реку с правой стороны пала река Онон. А от Нерчи вниз - по Шилке до устья Аргуни-реки плыть три дня; а где сошлись реки Шилка и Аргуня, и с того места пошла река Амур».

   Только в 1685 г. о делении рек Амурского бассейна в том виде, как мы знаем сейчас, впервые сообщил Н.Г, Спафарий. «А реку Шилку называют так оттого , что река Ингода впадает в реку Онон… И от того места называют Шилкою, что две реки сошлись вместе… Аргуня  впадает в Шилку и от того места меняет свое имя, и называют ее великою рекой Амуром». (Замечание Паршина, 1844г: [Название реки] здешние жители производят от глагола „сшивать “, то есть что Онон и Ингода сшились (Сшилка) между собой. Некоторые же производят имя Шильки от монгольского слова „шило“, то есть стекло».)

   После такого разделения рек, проведенного русскими землепроходцами, «великая река Шилка», возвеличенная в первый период освоения Забайкалья, превратилась в сравнительно небольшой отрезок реки, не имеющей ни своего устья, ни своего истока.

   Как считали эвенки? Прежде всего, эвенки являлись замечательными картографами. Мы знаем не мало примеров, когда они по памяти составляли довольно точные и подробные карты. Русские землепроходцы, очевидно, знали о картографических способностях эвенков. Если посмотреть карты, составленные эвенками или по их расспросам, то можно увидеть, что изображение рек похожи на изображение деревьев с опавшей листвой.  Эвенки считали, что великая река должна иметь свое начало (исток) и свой конец (устье), как ствол дерево имеет верхушку и корень. Из ствола дерева растут ветви. В основную реку впадают притоки.

   А что считают основным, или, как выражался К. Риттер, «становым», стволом реки, и что ― его притоками, или, как говорили землепроходцы, «сторонними реками», ветвями ствола? Ствол дерева всегда длиннее и мощнее его ветвей. Следовательно, и основной будет считаться река, которая и длиннее притоков, и мощнее их.

   До нас дошел один из чертежей 1690 г., составлении расспросных сведений, полученных у эвенков. Он интересен и по своему изображению рек, а по своей топонимике. Прежде всего, бросается в глаза жирная, извилистая линия основной реки. В основную реку, которая на карте в своих истоках имеет надпись «р. Ингода», впадает «р. Нерча», затем «р. Шилка», «р. Черная» и «р. Аргуня». Не описывая других притоков, скажем, что надпись «р. Амур» находится в приустьевой части, после впадения в основную реку реки Шингал (Сунгари). Река Онон на чертеже не показана. Там где она должна быть (по современному делению), имеется надпись «Шилька». Да река Онон и не должна быть показана, а надпись «Амур» находится именно на своем месте.

   Чтобы доказать последнее, попробуем обратиться к топонимике. Неоднократно исследователи Забайкалья отмечали, что большая часть гидронимов Амурского бассейна ― эвенкийского происхождения. Эвенкийское слово ноно, или нонон, означает начало чего-либо. В данном случае ― начало большой реки. Эвенки не знали верховый нынешнего Онона и считали, что где-то там, среди кочующих «мунгал» (монгольских племен), берет свое начало большая ― основная ― река. Слово шильки значит «узкая падь, узкая долина». Шилка на многих участках стеснена крутыми, обрывистыми скалами. Она больше остальных рек и считалась основной.

   Вернемся к названию Амур. Такие исследователи Сибири, как, например, И. Фишер, В.К. Андриевич, Л. Решес и Г.С. Новиков-Даурский, считают, что оно происходит от эвенкийского слова амар, что значит «задний, позади, последний», или ― применительно к реке ― «устье».

   Если теперь навести на карту только что переведенные на русский язык названия, то можно увидеть, что эвенки могли считать основной и одной рекой реки Онон, Шилку и Амур (по ныне существующему делению), называя эту «становую» реку Шилкой. Сначала идет начало большой реки ― Нонон, затем пошла узкая долина реки ― Шильки, а далее ― ее устье, Амар. Узнав от местных жителей, эвенков, о начале реки (нонон) и устье (амар), русские землепроходцы посчитали, что это название каких-то рек.

   Некоторые краеведы сделали замечание, что Онон якобы упоминается в описаниях XV в. Автор познакомился с русским переводом «Путешествия в восточные страны» Г. Рубрука. Там говорится: «Та земля, в которой они были сперва и где находится еще двор Чингисхана, называется Онамкеруле». Но ведь здесь говорится не об Ононе, а представлено как одно слово сочетание онам Керуле, что можно толковать как «в начале Керулена», то есть в его верховьях. Местом кочевья Чингисхана были верховья Керулена. 

АМУТКАН. Речка в бассейне Нерчугана и селение на ее берегу.

   По-эвенкийски амут ― «озеро, река, берущая начало из озера; озерная река» Тот же корень ― в названиях рек Амоткати и Амутжикан. 

АМЫКЕЙ. Искаженное умэхэй (бурят.) ― «вонючее, смрадное».

   В «Летописи хоринских бурят» сообщается, что на берегах реки Нерчи произошла битва между тунгусами и хоринцами. Было много убитых, «их трупы бросали в две ложбины, трупы стали разлагаться». Когда стало нести смрадом, то две ложбины были названы Умэхэй.  Находятся они теперь на левой стороне Нерчи»

    Известные озера под названием Амыкей ― например, одно в 16 км от с. Соктуй в долине реки Урулюнгуй. Названо оно так потому, что вода в нем плохая, не пригодная для питья. 

АНАМЖАК. Левый приток Куэнги. По-эвенкийски анамдяк ― «место, где водятся лоси; излюбленное место сохатых; сохатиная река».

АНГИРТУЙ. Озеро; ангир ― бурятское название красной утки. 

АНТИПИХА. Название связано, скорее всего, с поселившимися когда-то в этих местах русскими хлебопашцами. Речка под названием Антипина часто упоминается в документах первой половины XIX в., так как здесь крестьянам Читинского острога почти ежегодно приходилось «мосты и дороги починивать, периллы и надолбы налаживать». Вот какой спесивой была речка ― ныне почти безводный ручеек Антипиха.

    Поселение под названием Антипиха возникло в 1905 году в связи с устройством военного госпиталя, хотя обживались берега речки и ранее: один из крестьян Читинского острога еще в 1825 году имел здесь личную мельницу. 

АРА. Бурятское ара (в сложных названиях может принимать вид ару ― «северный»)

   Ару-Аргалей (Ара-Аргалей). Приток Аги, северный исток Аргалея (река, текущая с гор, где встречались животные ― аргали). Ару-Донго (как и предыдущее название, упоминается у П.-С. Палласа, 1772.) Речка, впадающая в озеро Шакша и в настоящее время носящая название Ара-Домна, или просто Домна (см. ДОРОЖНЫЕ). На некоторых картах имеется даже русская переделка ― Домная. Ару-Хаданца. «Северный исток горной реки» (хада – «гора»). В настоящее время носит название Ара-Катанца. Армогойтуй (Ара-Могойтуй). Железнодорожный разъезд на ветке Харанор ― Приаргунск. В переводе с бурятского ― «северный исток Змеиной пади» Ара-Иля см. ИЛЯ.

АРАЛ. Бурятское слово арал означает «лесной островок; рощица, остров на реке».

   Экэ-Арал. «Большой остров» на Ононе. Против этого острова на правом берегу Онона расположено село Икарал (искаж. экэ-арал).

АРГУНЬ. Река Амурского бассейна: в пределах Китая носит название Хайлар.

    «Аргунь» ― современная транскрипция. К. Риттер писал, что этим названием мы обязаны тунгусам. Они называли ее Ергэне ― «извилистая река». Эвенки не знали истоков реки, поэтому название было дано сообразно ее характеру, как имеющей много поток: река своенравно извивается, и порой невозможно определить, где ее стволовой фарватер.

  Существует другое ― менее вероятное ― объяснение происхождения названия реки, принадлежащее забайкальскому краеведу и врачу прошлого века Н. Кашину. В статье «Несколько слов об Аргуни» он писал, что «монголы зовут ее не Аргунью, а Аргуном, что значит: приторный жирный».

   Существовавшие транскрипции: Эргуне (у монголов); Аргуна (у Рашида Эддина); Ургену (в хронике Тобоева); Эргунь (у краеведа Юренского, 1852); Аргонь (у гольдов, по Максимовичу).

   У русских впервые название этой реки встречается: на «Чертеже Сибири» 1667г. ― Аргуня; на «Чертеже» 1698 г. ― р. Аргуна.

   Аргунский острог (у П.-С. Палласа ― Аргуновский остров, см. АБАГАЙТУЙ). Острог, основанный русскими землепроходцами на Аргуни в 1682 г. Позднее перенесен на новое место ― ныне село Аргунск. Аргун. Поселение на устье речки Боты в Сретенском районе. Построено как выселок Аргунского острога, отчего и названо Аргуном.

   АРЕЙ. На географических картах ― «озеро Арейское»; расположено на возвышенной местности, в отрогах Яблонового хребта, в лесу.

   Озеро с давних пор известное как лечебное. Вода и водоросли, содержавшие йод, хорошо воздействуют при лечении  некоторых заболеваний. Буряты, приезжавшие на озеро, истолковывали его название как «дар природы».

   Одними из первых исследователей были члены Нерчинской экспедиции, пуководиол которой Ф.И. Соймонов. В 1769-1774 гг. ими была доставлена карта края, на которой озеро называется Арей. Но интересно то, что река, берущая начало около озера и которую мы сейчас знаем под названием Арей, на карте помечена как Тарей. По-видимому, и озеро первоначально называлось Тареем.  К. Риттер переводит Торей (Тарей) как «круглое» (бурят. -монг. торин ― «кругом» или «объездом»). Озеро Арей действительно почти круглое, слегка вытянутое с юга на север.

   Указанную этимологию можно проследить еще в ряде названий. Известны озера Зун-Торей и Барун-Торей (западное и восточное) на юге Оловяннинского района.